lunes, 8 de diciembre de 2014

FORO: RELIGIÓN Y TOLERANCIA 2014

PARTICIPACIÓN SOCIAL, BASES PARA EL FUTURO.


En el marco de un aniversario más de la promulgación de la Ley de Libertad de Culto como parte de las Leyes de Reforma promovidas y emitidas durante el período de Benito Juárez como Presidente de la República, se realizó en la Ciudad de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas, el Foro denominado: Religión y Tolerancia.
A los 154 años de la publicación de la ley mencionada, es cada día más urgente un análisis de la vigencia de la misma, el progreso o retroceso de la Sociedad y/o Gobierno en esta materia, los avances legislativos, así como la aplicación real de ésta Ley para todos los Cultos que se desarrollan en nuestro país.
En las sociedades modernas, los procesos legislativos son cada día más acordes al contexto social y los gobiernos tienen la sensibilidad de modificar sus políticas gubernamentales hacia los temas que requieren la atención adecuada, con la finalidad de no verse como un gobierno parcial y comprometido con grupos de poder, en lugar de reflejar el verdadero sentido de un representante social e imparcial.
Así mismo, los grupos sociales (incluyendo los religiosos), deben de involucrarse en la transformación de la sociedad privilegiando el respeto entre todos, buscando la oportunidad de crecimiento y fortalecimiento así como la seguridad de que cada persona puede ser comprendida sin diferencias por su raza, color, religión, sexo o cualquier otro aspecto que pueda ser usado para hacer diferencia entre las personas.
El foro, que fue organizado por La Voz de los Mártires con apoyo de Puertas Abiertas y la Coordinación de Organizaciones Cristianas, se desarrolló analizando tres temáticas:
•             Retos sociales en la Libertad de Culto.
•             Realidad de la Libertad de Cultos en Chiapas y México.
•             Procesos legislativos y actuación del Gobierno.
La participación activa de representantes de ocho grupos que han pasado o están pasando por este tipo de problemática, generó un panorama digno de análisis que permite avanzar en la organización e incidencia.
Los representantes de fundaciones, organizaciones civiles, investigadores, representantes religiosos, profesionistas, ciudadanos y servidores públicos, participaron activamente en el análisis que sin duda sienta un precedente para no dejar a un lado este tema trascendental.
Es urgente la creación de sociedades participativas, formar a la ciudadanía desde la base para entender y desarrollar el interés colectivo que permita involucrarse a conciencia para reclamar sus derechos y dar ejemplo de tolerancia.
Los procesos legales son indispensables, así como la promoción de reformas legislativas urgentes para establecer un marco jurídico acorde al contexto social actual que permita dejar en claro la separación de la Iglesia y el Estado en cada actuación y decisión de los funcionarios de Gobierno.
Es clara la declaración de Voz de los Mártires: "Chiapas es solo una parte del País en donde se hace presente el tema de la Intolerancia Religiosa, sin embargo, es urgente que el Gobierno Federal tome en serio que el territorio mexicano está siendo invadido por este fenómeno en el que participan tanto grupos tradicionalistas, grupos armados, delincuencia organizada, así como una participación activa de agentes de diversas religiones incluyendo la Iglesia Católica. Así mismo existen funcionarios que no han comprendido que su actuación debe ser imparcial y son guiados por su propia religión, aunque esto no sean necesariamente políticas públicas."

Puertas Abiertas a su vez, señaló que "En el tema de intolerancia y persecución, no es suficiente preguntarse que va a hacer el gobierno; que vamos a hacer las organizaciones humanitarias, que van a hacer las mega iglesias, líderes, pastores y artistas cristianos.  Ya es hora de que cada creyente se pregunte "que voy a hacer yo".   Las pocas organizaciones que no lucramos con el tema, hemos encontrado en la mutua colaboración, un genuino interés en atender a la Iglesia Perseguida y establece un precedente para no duplicar esfuerzos, sino coordinarnos para que EN UNIDAD podamos hacer lo necesario por los que sufren."--CoC.--

domingo, 2 de noviembre de 2014

Desfile de la Iglesia Perseguida en Chiapas, México.

Que los funcionarios resuelvan y no nos entretengan.

El pasado 31 de Octubre de 2014, desde las 8.30am se fueron concentrando en una plaza comercial de la Capital de Chiapas en la Ciudad de Tuxtla Gutiérrez, grupos de Evangélicos desplazados de sus comunidades por profesar una fe diferente a la mayoría; algunos de ellos tuvieron que viajar desde las 4 de la mañana, sin embargo el ánimo de que sus problemas terminen los anima a hacer el esfuerzo.
Algunos de los desplazados llevan 5 años fuera de su comunidad, otros menos sin embargo, llevan el mismo tiempo escuchando promesas de funcionarios que siempre los convocan a reuniones tras reuniones sin tener solución alguna, pero la paciencia ha sido una aliada que ha mantenido la fe en los Evangélicos para esperar en el tiempo que "hayan funcionarios que nos resuelvan y no que solamente nos entretengan", señalaron los desplazados.
Al Desfile realizado de manera pacífica por la Avenida Central de la capital Chiapaneca, asistieron un poco más de 1,000 evangélicos de diversos grupos afectados en Chiapas, se dieron cita para hacer pública esta denuncia cantando, elevando oraciones a Dios y mostrando respeto a todos los ciudadanos que fueron testigos de este evento.
Ante la falta de soluciones de parte de los responsables del tema, los afectados estarán frente a Palacio esperando que sea el Gobernador mismo quien los reciba y pueda generarse la solución a la problemática porque según dijeron, desean vivir con respeto y paz en la Comunidad.
Se ha denunciado que de manera sistemática, algunos funcionarios de Gobierno del Estado en diversas regiones han "protegido" a los agresores culpando a los Evangélicos de ser los responsables de los problemas en lugar de hacerles justicia.
"No estamos haciendo nada malo Sr. Gobernador, solamente decidimos mejorar nuestra vida aceptando a Cristo en nuestros corazones para ser mejores personas, no hacemos daño a nadie y pedimos que usted nos reciba para que se pueda garantizar nuestros derechos como ciudadanos y se nos haga justicia" declaró Julia Hernández.
Los Evangélicos mostraron que no son agresivos, que no golpean a nadie, que las marchas son pacíficas "quizá por eso no nos atienden, porque no tapamos carreteras, no quebramos cristales, no quemamos oficinas, no secuestramos vehículos, quizá por eso nos menosprecian los funcionarios" señalaron los Evangélicos afectados.

Su decisión es firme, esperar a que el Gobernador Manuel Velasco Coello les reciba, poco a poco estarán llegando otros grupos para sumarse con la finalidad de que no se sigan acumulando casos sin resolver.
Los de arriba, los funcionarios que aún el mismo día del desfile menospreciaron a los  Evangélicos y trataron de usar a algunos medios de comunicación para desprestigiarlos al puro estilo Sabinista, todavía no se dan cuenta que los de abajo de Palacio de Gobierno, los que están esperando soluciones, tienen más valor, valor para denunciar y valor como personas porque saben que a pesar que las leyes sean de adorno para algunos funcionarios, los que están abajo del Palacio tienen claro su camino y su decisión firme de esperar al Gobernador aunque lleve tiempo. CoC.---------------

martes, 14 de octubre de 2014

La Realidad del México olvidado...

La realidad del México olvidado…

Manifestación de desplazados en San Cristóbal de Las Casas.
Foto: CoC.
El tiempo pasa sin posibilidad alguna de detenerlo, Dios en su soberano poder permite que el tiempo avance sin que se detenga; en ese pasar del tiempo, las cosas mejoran o se deterioran, depende de lo que estemos esperando.
En Chiapas el pasar del tiempo en algunos es con paciencia, esperanza, confianza, fe y sobre todo, la conciencia de que lo que actualmente viven, fue por la falta de conocimiento de las personas que atentaron contra sus más elementales derechos humanos, la conciencia de que por su sola decisión de creer en Jesucristo, ha dado motivos que sean despojados de sus pertenencias, que sean impedidos de hacer su vida normal. Por este motivo muchas familias actualmente se encuentran desplazadas de sus viviendas y tierras, se encuentran amenazadas o en el mejor de los casos, han sido reubicadas a lugares en donde han tenido que comenzar de nuevo una vida bajo condiciones menores a la que tenían en sus comunidades.
Uno solo de los casos ha tenido mejor experiencia, el caso de Pusilá en el Mpio. De Altamirano, Chiapas; 32 familias retornaron a su comunidad, a sus casas, a su lugar de origen del que nunca debieron de haber salido pero por seguridad de sus familias lo hicieron de esa manera.
Sin embargo pasaron más de un año fuera de su comunidad, habitando en uno y otro lugar hasta que hermanos del Ejido Carmen Rusia, decidieron apoyarles para acomodarles un espacio común en el que, bajo galeras hechas de madera, piso de tierra y techo de lámina, estuvieron viviendo como un grupo unido, enfrentando la indiferencia de las autoridades del Gobierno Estatal y de las instituciones de justicia, en tanto muchos funcionarios públicos daban discursos de “estabilidad social” de “respeto a los Derechos Humanos”, de “atención pronta y expedita” de “aplicación del Estado de Derecho” y otros tantos discursos que quizá en los medios nacionales e internacionales tenían efecto para una “buena imagen de las autoridades Estatales”, sin embargo en los corazones de los afectados eso no representaba mucho, más bien nada; lo relevante para ellos, era en esos momentos saber que comerían, como pasarían la noche en lugares en donde la lluvia era hiriente, como tapar los agujeros del techo en donde se colaba el agua, como atender a los que desafortunadamente se enfermaban, como buscar llenar el estómago de toda la familia (porque afortunadamente su corazón estaba lleno de Dios), como hacerle para que alguien que los representara fuera a la Ciudad para que los escucharan las autoridades y regresar sin ninguna noticia para ellos.
Afortunadamente en el cambio de Gobierno Municipal, el actual presidente se involucró de tal manera que bajo algunas reuniones un poco ríspidas al principio, pero poco a poco la gente entendiendo la razón de justicia y de derecho, se fueron limando asperezas para que al final la noticia llegara de parte del Presidente Municipal: “Se ha acordado que el retorno se lleve a cabo el 26 de Diciembre de 2013, con todos sus derechos como ciudadanos de Pusilá”; sabemos que el retorno se llevó a cabo como estaba planeado, con el apoyo del Ayuntamiento en el traslado y algunos apoyos para reiniciar su vida en el Ejido, situación que hasta el momento ha sido sin problema alguno, privilegiando el respeto y la sana convivencia.
Quizá el caso de Pusilá (que por cierto es histórico porque no se había llevado a cabo este tipo de retornos), debió ser el mensaje más adecuado para que en otras partes del Estado y del País, no se siga dando este tipo de problemática, que la gente conozca que hay Derechos Humanos elementales para la convivencia entre los habitantes de cualquier lugar del mundo y sobre todo que es responsabilidad de las autoridades del Gobierno principalmente Municipal, de mantener la paz y la estabilidad en sus municipios mediante la coadyuvancia de las autoridades de los demás niveles de gobierno.
Sin embargo los mensajes no se dieron como se esperaba, la situación no ha sido bien entendida en todos los lugares en donde existen problemas actuales de persecución de la Iglesia Evangélica y el análisis es que los demás Municipios no tienen el interés de resolver los problemas existentes y no hay autoridad Estatal que les oriente y permita que el respeto a Los Derechos Humanos sea válido en todo el territorio nacional, parece letra muerta. Cuando vemos la complicidad de los Ayuntamientos con otros niveles de Gobierno y la falta de capacidad para resolver (o tal vez no los dejan los compromisos de campaña), nos damos cuenta que es urgente un cambio en México; un cambio no de Leyes porque las hay suficientes, sino de mentalidad, de capacidad, de educación a los funcionarios de primer nivel, de honestidad, de valores y sobre todo de políticas de gobierno que tarde o temprano serán evidenciadas bajo que compromisos se guían.
Es sorprendente que en este inicio del Siglo XXI, todavía hayan casos como el de Chilil que cumplen cinco años las seis familias desplazadas de su comunidad, Yashtinin en donde desde hace dos años fueron desplazadas 16 familias y destruidas sus viviendas y robadas sus pertenencias, lugares como Nayarit en donde las familias son expulsadas de sus comunidades (sin derecho a sacar nada) por ser evangélicos, Guerrero en donde a pesar de que las familias fueron expulsadas y han reclamado constantemente la falta de atención, el Gobierno del Estado sigue negando la existencia de ellos, Hidalgo en donde con lujo de violencia son agredidos, expulsados y en ocasiones multados por pertenecer a una fe diferente. Increible que en esta época tengamos niños que no los dejan entrar a la escuela, no dejan enterrar a sus muertos en el panteón de la comunidad, no contratan a personas por ser de una fe distinta; pero no es culpa solo de este Gobierno por no hacer nada hasta este momento, es una herencia de los que han pasado que no quisieron tocar a grupos “influyentes” y prefirieron ver y permitir el sufrimiento y en algunos casos ir mas lejos, tratar de ocultar lo que en realidad pasa en nuestro querido México.

Acaba de pasar el 12 de Octubre, día de la raza, cuando se defienden los pueblos autóctonos de nuestro país pero bajo su propia conveniencia, porque los desplazados también pertenecen a ellos pero no les ha llegado la justicia; escuché mencionar que “si Juárez resucitara, se volvería a morir”; tanto esfuerzo invertido hace mas de 100 años para que ahora los funcionarios de primer nivel no entiendan las Leyes o las olviden por unas cuantas migajas de los poderosos.-CoC-.

domingo, 24 de agosto de 2014

Quedar bien o hacer el bien?

La lucha por la tolerancia...
 
Letrero en Avellanal
En recorridos por el Estado de Chiapas y Estados vecinos, hemos podido verificar que la lucha por mantener el respeto y tolerancia en las comunidades, es una lucha desigual y pocas veces apoyada por las autoridades locales.
Casos como Cuauhtémoc Cárdenas en Palenque, Nuevo las Tacitas en Ocosingo, José María Morelos y Pavón en Tumbalá, Buenavista Bahuitz de Las Margaritas, Mariano Matamoros de Carranza, por citar algunos de las decenas de problemas en Chiapas, nos dan una referencia de que las autoridades no les interesa mantener estabilidad social, política y religiosa. Algo se esconde, se protege a alguien o simplemente para algunos los funcionarios los Evangélicos no merecen atención. Muchos funcionarios incluyendo algunos que se dicen ser parte de la Iglesia Evangélica siguen en la misma tendencia del Gobierno Sabinista en el que prefieren “quedar bien” con sus superiores olvidando que, si todos los seres humanos no tenemos la vida comprada, mucho menos los políticos son eternos, su presencia es efímera y muy pronto se quedarán con brazos cruzados pudiendo hacer algo para beneficio de los sectores olvidados.
Los tiempos electorales han comenzado, los suspirantes a puestos de elección popular están en su apogeo de negociaciones buscando hacer acuerdos para tener el apoyo de votos y haciendo compromisos que bien sabemos, están muy lejos de ser cumplidos.
Para este tiempo, la gente ha aprendido a cualquiera de las dos cosas: a dar su voto al que le ofrece y entrega “apoyos” o regalitos en estos tiempos, o a comenzar a pensar en acciones más frecuentes en busca de que alguna autoridad mas allá del Estado pueda oírles y atender proponiendo soluciones.
En este Estado que en el año 2010 reportaba una población de 4,796,580 existen  2,796,685 que profesan la religión católica con un 58.30% y el resto que corresponde al 41.69% profesan otra religión siendo la Iglesia Evangélica la predominante (INEGI); si bien es cierto que varios casos han sido resueltos en esta administración, todavía hay una deuda con la Iglesia Evangélica en la que se encuentran decenas de casos que todavía no se han atendido como es debido, lo que ha ocasionado en algunos lugares, desánimo y búsqueda de apoyo al interior de organizaciones de corte político o social.
Lo anterior obviamente es aprovechado por funcionarios que catalogan los problemas de intolerancia religiosa, como problemas políticos, o de corte agrario y en el menor de los casos, como problemas familiares, buscando justificar la falta de atención por parte de las dependencias encargadas del tema religioso y enviando los casos a otras dependencias.
En el país los números no son demasiado alentadores, aunque el porcentaje de la Iglesia Evangélica a nivel nacional desciende abruptamente, no así los casos de Intolerancia por motivos religiosos, encontrando problemas de este tipo en estados como Oaxaca, Guerrero, Michoacán, Puebla, Veracruz, Hidalgo, Jalisco, Nayarit, Sinaloa, Reynosa, Coahuila, Sonora, Baja California, entre otros.
Lo anterior últimamente ha llamado la atención de organismos internacionales a los que la mayoría de los funcionarios y gobiernos, han informado sobre la “irrelevancia” de los problemas de intolerancia religiosa, término utilizado por el reciente informe de los Estados Unidos y que a pesar de ese informe, el  Parlamento Europeo se ha preocupado solicitando información a organismos no gubernamentales sobre el estado que guarda el tema religioso en México de manera general.
Esperemos que ésta preocupación, tenga resultados para los que han estado pasando no solo el problema en sus comunidades, sino también, el problema de la falta de sensibilidad de los funcionarios a los que no les duele el estado actual de las familias que han sido desplazadas o en el menor de los casos permanecen en sus comunidades sin sus derechos de cultivar sus tierras o sin los servicios elementales de agua y luz, derechos humanos que pocos han tomado en cuenta para su defensa.--CoC-- 

lunes, 21 de julio de 2014

Redentores modernos?

La confianza se diluye?


Durante la visita a algunas comunidades, dentro de ellas el Ejido Patrocinio González Garrido, nos hemos podido percatar que todavía existen personas que han tratado de tomar desprevenidos a las autoridades de diversos niveles de gobierno, con la finalidad de negociar o mantener un “status” de representación por lo que se ha emitido información que no corresponde a la realidad.
No es sino hasta visitar directamente a las comunidades, cuando se puede observar la realidad en las comunidades, el daño tan grave que se ocasiona por un lado por la indiferencia de las autoridades que les corresponde atender la problemática, como por líderes que siguen presentando información que dista mucho de la realidad y provoca encono dentro de las mismas comunidades por el manejo de las diferencias.
Por parte de las autoridades responsables, se muestra hasta el momento la falta de retorno de las comunidades de varios grupos desplazados, la falta de solución a otros casos en los que se mantiene hostigada a la población evangélica, otros más que se les ha suprimido los servicios de agua y/o luz viviendo en esas condiciones pro varios meses o años, otros casos en los que se les ha despojado de sus tierras, entre otros.
Por parte de algunos líderes religiosos se ha vertido información tendenciosa sobre problemas inexistentes (quema de parcelas, amenazas de quema de viviendas, etc), problemas que son catalogados como religiosos cuando en realidad son problemas políticos, líderes que por su falta de sensibilidad piensan más en los beneficios que obtienen por los problemas que por mantener la estabilidad y el buen testimonio, incluyéndose a los autonombrados representantes de la Iglesia Evangélica que viven en otros Estados y con actividades que han dejado mucho que desear como Evangélicos lo que genera desconfianza.
Se ha llegado al extremo que dentro de los mismos grupos, indistintamente de la fe que profesen, han llegado a involucrarse en conflictos por otros intereses (políticos, económicos, de poder), mismos que han puesto en entredicho el buen testimonio que deben de tener entre profesantes de la misma fe.
Es importante señalar que si hay casos que atender, si hay desplazados, si ha afectados, si hay falta de aplicación de la justicia, si hay falta de solución a problemas que son muy antiguos sin embargo, también hay líderes que no dan buen testimonio y la confianza se diluye entre falsas versiones o intereses personales; una brecha que es una realidad y que es urgente atender de manera específica para lograr la integración y el respeto al interior de las comunidades.---CoC----

sábado, 5 de julio de 2014

Mitzitón, la historia nos enseña?

La agresión, cada día mas frecuente.


Decir que Mitzitón es un problema de Intolerancia Religiosa entre Católicos y Evangélicos, es padecer de miopía religiosa, política y social. Católicos y Evangélicos participan o apoyan en cada uno de los grupos en pugna con la finalidad de mantener el control en la región. Cada uno de ellos tiene como finalidad el control político, económico y agrario, en algunos momentos se hacen alianzas para desplazar a líderes o grupos antagónicos y después comienzan los problemas entre los grupos que permanecen buscando hasta el final que "sobreviva el más fuerte", llegando a generar confrontaciones inclusive, entre algunos líderes de los mismos grupos evangélicos que han tenido presencia en el Ejido de Mitzitón desde hace algunos años lo que nos lleva a calificar el conflicto como un problema mas allá de lo Religioso y con alcances mucho mayores, aunque es preciso aclarar que la mayoría de los afectados pertenecen a la Iglesia Evangélica y ciertamente, se requiere apoyo humanitario urgente.
En sus inicios las diferencias surgieron como problema religioso sin embargo, actualmente algunos grupos evangélicos tienen templo construido en el lugar y les permiten tener celebraciones religiosas al interior del Ejido. El problema radica en el control de la región que genera ingresos y que desde el sexenio pasado fué utilizado por Juan Sabines para crear un grupo de poder que buscara mantener el control para su beneficio principalmente político.
De manera desafortunada para Mitzitón y para los diferentes grupos en el lugar, los líderes en turno que creó el gobierno sabinista fueron más allá y se empecinaron en el poder buscando obtener beneficios en todo, inclusive en el proyecto de reubicación que tenían planeado en el Municipio de Teopisca, 20 viviendas que desde el 2012 quedaron inconclusas, pagadas a un precio alto y con terrenos a nombre del abogado Sergio Natarén que fué el que promovió dicha reubicación. Las ganancias fueron buenas, sin embargo la reubicación no se llevó a cabo, desistieron de cumplir el acuerdo que ellos mismos firmaron y promovieron, y al final vemos con tristeza que la operación política del gobierno sabinista, ha generado lo que ahora vemos, una comunidad confrontada en si misma, con agresiones que ponen en riesgo las vidas de los habitantes llegando a polarizar inclusive a la población cercana o que ha seguido de alguna manera la problemática.
El Gobierno actual tendrá su propio comunicado, su opinión al respecto, sin embargo, es urgente avanzar en el establecimiento del Estado de Derecho en el Estado de Chiapas en todas las áreas.
En ningún momento defendemos la agresión independientemente de quien venga, lo que sucedió en Mitzitón el domingo pasado es reprobable, no es la forma de arreglar los conflictos, pero cada quien tendrá que responder por sus actos y en eso esperamos que el Gobierno pueda mantener una mano firme para generar estabilidad social.--CoC--

lunes, 30 de junio de 2014

Actores desde el escritorio?

La Intolerancia Religiosa, problema que requiere intervención inmediata.

En últimas fechas el tema de la Intolerancia Religiosa, a alguien le ha estado dando dolor de cabeza, han aparecido diversas publicaciones en medios estatales que llaman la atención, quizá es por el esfuerzo de querer abordar el problema en el Estado de Chiapas, sin embargo al parecer los “asesores” no han dado una que permita avanzar en lugar de estar estancados, o en algunos casos, retroceder en la atención de los mismos.

El pasado 6 de Junio de 2014, el presidente del Consejo Interreligioso declaró que “afortunadamente en este año no se han presentado casos de intolerancia religiosa en comunidades de la entidad”, refiriéndose al Estado de Chiapas. Aunque reconoció que “se han llegado a enumerar 50 casos que no eran muy públicos y que no han llegado a mayores”. Señala que el Consejo ha estado dando “apoyo moral” a las autoridades y que el mismo Consejo presta atención en las comunidades en donde se han generado este tipo de conflictos (publicado en www.meganoticias.mx).

Posteriormente el pasado 23 de Junio el Consejo Interreligioso retoma nuevamente el tema declarando “que en Chiapas no se han resuelto los problemas de intolerancia religiosa, pues hay vigentes 50 casos”. 

En entrevista, dijo que “más de 80 por ciento de los casos de intolerancia religiosa ocurre en comunidades indígenas que forman parte de las zonas Altos, Norte, Fronteriza y Selva, derivados, sobre todo, de la aplicación de los llamados usos y costumbres.
Los municipios con mayor conflictividad por intolerancia son Las Margaritas, Zinacantán, Tila, Chenalhó, San Cristóbal de las Casas, Teopisca, La Trinitaria y Ocosingo, refirió” (publicado por Notimex).



Llama la atención el inicio de las declaraciones “oficiales” que por un lado reconocen la problemática, sin embargo por el otro lado se trata de dar una palmadita en la espalda  a los responsables de atender los casos de intolerancia religiosa después de más de un año y medio de gestión de los actuales funcionarios. Problemas que llevan más de cuatro años, problemas de familias desplazadas, problemas de amenazas de muerte, problemas de familias sin servicios básicos por meses o años, problemas de despojo de tierras o propiedades y en algunos casos retenciones ilegales que se han dado en estos últimos meses. Ciertamente algunas familias están siendo atendidas rentando casas y otorgando alimentos de manera periódica, sin embargo, la mayoría de desplazados y afectados no han tenido la misma atención y están viviendo en zozobra, en condiciones inhumanas o refugiados en lugares adaptados por sus mismos líderes religiosos para acomodar las familias que fueron desplazadas de manera forzada de sus propiedades.
Y comparto la aseveración del presidente del Consejo Interreligioso que los afectados son de diversas confesiones, Pentecostés, Asambleas de Dios, Testigos de Jehová, Iglesia Adventista, Católicos, Presbiterianos, Bautistas, etc., ya que hemos tenido la oportunidad de platicar y en algunos casos, apoyarles en las gestiones para las mesas de negociación que no siempre han sido establecidas con funcionarios capaces de solución.
En Las Margaritas la mesa de negociación establecida con el Ayuntamiento Municipal, el Delegado de Gobierno, el Subsecretario de la Región, Dirección de Control Operativo y Trámite de la Subsecretaría de Asuntos Religiosos, Pueblos Indios y la Fiscalía de Grupos vulnerables, estaba dando resultados en la atención de cinco casos de Intolerancia en ese Municipio, dentro de ellos de diferentes confesiones; los avances eran muy evidentes para llegar a acuerdos justos sin embargo de un momento a otro se cambian a los actores, se bloquea la participación de algunas instituciones y los problemas nuevamente se estancan. De esta manera, se envía un mensaje a los afectados que no es importante ni relevante la situación que están actualmente viviendo y, por otra, se envía un mensaje a los que ocasionaron el conflicto, que las autoridades no tienen el interés en establecer la legalidad ni de generar condiciones de sana convivencia, sino más bien, de buscar justificación a los hechos realizados.
Quiero aclarar que no lo veo como una política de Gobierno que el Gobernador Manuel Velasco Coello o el Secretario General de Gobierno Eduardo Ramírez Aguilar haya autorizado o señalado específicamente (si así fuera estaríamos en un estado fallido), sino más bien, es la falta de decisiones acertadas de funcionarios locales entre otros más, que no permiten generar una solución legal e integral a los problemas que cada día están creciendo y complicándose con otros temas locales dando entrada a diversos actores políticos que generan más problemas que soluciones.

Si la intención del Consejo Interreligioso es participar activamente en la búsqueda de soluciones para garantizar la libertad de culto en el Estado de Chiapas independientemente de si son minorías o no, será un buen aliado de los que sufren por tener una fe diferente a la mayoría de las Comunidades. No debe haber compromisos ni con las religiones mayoritarias, ni con funcionarios que quieran seguir promocionando una tranquilidad y justicia inexistente en el tema religioso en Chiapas; el compromiso debe ser con la legalidad, el respeto y la tolerancia en cualquier lugar, en cualquier tiempo y bajo cualquier circunstancia.
Y ahí están esperando los más de 50 casos de intolerancia religiosa en cerca de 20 municipios del Estado de Chiapas, que se sumen los actores que generen condiciones de solución; negar los problemas nos elimina la posibilidad de buscarles solución.
La solución del Ejido Chihuahua, Santa Rosalía, Ruben Jaramillo, Pusilá, Avellanal, entre otros, nos muestra que si se pueden lograr avances, falta dedicación, decisión y visión para responder a los derechos de los ciudadanos.
Problemas que son una bomba como el de Mitzitón por dejarlo crecer, problemas que mantienen desplazadas familias como las de Rollón esperando que "alguien" de buena voluntad les ofrezca la reubicación sin que los funcionarios asuman la responsabilidad o proyectos que todavía no aterrizan para la atención de otros tantos problemas.


Ninguna Iglesia debe ser tomada como una amenaza, más bien, debe ser considerada como una bendición por la apertura de diversos canales de apoyo para el desarrollo de las comunidades marginadas.—CoC--

martes, 17 de junio de 2014

Siguen las retenciones ilegales en Chiapas

Motivado por Intolerancia Religiosa.

El fin de semana pasado, específicamente el Domingo 15 de Junio de 2014, los Ejidatarios de Nuevo Las Tacitas de Ocosingo, realizaron la retención ilegal y arbitraria del Misionero Remigio Rodríguez vecino de Monte Líbano y perteneciente a la Iglesia Presbiteriana. El misionero llegó a visitar una familia que de manera reciente falleció un familiar y en el ánimo de darles consuelo, esperanza y apoyo espiritual, llegó a visitarles el pasado domingo 15 de Junio a su vivienda en el interior del Ejido Nuevo Las Tacitas. Llegó aproximadamente a las 8am y por los mismos vecinos, fue denunciada su visita por lo que varias personas llegaron al domicilio en donde estaba para llevarlo a la Escuela en donde le dijeron que no se permite que ningún evangélico entre al ejido.
El señaló la necesidad de visitar a la familia por lo que no fue escuchado y siguieron ratificando que no permiten que nadie entre, porque hay un letrero en la entrada del Ejido que prohíbe a los Evangélicos entrar a la comunidad. La familia que estaba recibiendo la visita se enojó porque les estaban coartando su derecho de apoyo en estos momentos difíciles y algunos familiares fueron a tirar el letrero, lo que originó un poco de malestar entre los ejidatarios que ya habían sido convocados a la escuela para decidir que hacer con el misionero. Media hora después lo trasladaron a la cárcel del Ejido ya que habian decidido encarcelarlo hasta el próximo martes, fecha en que lo liberarían, fueron a pedir apoyo a Las Tazas (comunidad vecina) para que convocaran a 10 comunidades cercanas. Sin embargo los de Las Tazas comentaron que no lo retuvieran, que le cobraran una multa y que lo dejara ir para que no hubiera más problema. Durante el día y la acumulación de la gente, encarcelaron  también a Jose Maldonado junto con el Misionero, hubieron insultos, empujones y golpes leves aprovechando que había mucha gente y no se podrían dar cuenta bien de quien lo hacía. El misionero en una de esas refriegas, cayó al piso golpeándose antes de meterlo a la cárcel.  Le pidieron que firmara un documento en donde el está conforme que ni él ni cualquier otro evangélico, puede llegar al Ejido, no se permite la entrada de nadie que no sea católico. En el Ejido el grupo católico está dividido, está el grupo católico priista y el grupo católico del Verde; en este caso ambos estuvieron insultando y empujando al misionero. El hecho de no firmar, estuvo muy cerca que se cumpliera el hecho que estaría en la cárcel hasta el martes próximo, sin embargo, algunas autoridades de ejidos vecinos no estuvieron de acuerdo por lo que lo soltaron aproximadamente a las 9 de la noche. Por las mismas condiciones y hechos sucitados, el misionero tuvo mermada en gran manera su salud debido a que es diabético y tiene problemas en los pulmones. No probó alimento durante el día.
En esta región que incluye Nuevo Las Tacitas, Santo Tomás, Avellanal, entre otros, desde la década pasada, se han sucitado problemas por Intolerancia Religiosa que se ha hecho común y que inclusive las autoridades no han atendido como corresponde, se les proporciona paliativos y en unos meses continúa el problema. La solución es aplicación estricta de la Ley cuando las negociaciones no son suficientes y el tiempo va avanzando. Pero esto requiere funcionarios imparciales, que conozcan de los Derechos Humanos y que su motivación de servicio sea la legalidad y el reconocimiento de los derechos de todos.---CoC---

jueves, 29 de mayo de 2014

Enfermedades en la Piel y gastrointestinales en Unión Juárez

Se generan a raíz de la falta de agua en sus viviendas.


Desde el pasado 11 de Febrero de 2014, las familias de Unión Juárez del Mpio de La Trinitaria siguen sin agua entubada en sus viviendas  sin luz.
Lo anterior ha generado una serie de infecciones estomacales y problemas en al piel debido a que el lugar en  el que están tomando el agua para su servicio, es un arrollo que pasa cerca de sus viviendas, junto a este arrollo hay cultivos de jitomate que es de manera frecuente fumigado, hay letrinas cerca y se acumula basura.
Recordamos que las autoridades del Ejido no han permitido que el grupo Evangélico reciba apoyo del Ayuntamiento con pipas de agua, colocaron cadenas de ingreso y una caseta de vigilancia.
Los letreros que habían sido denunciados que impedían la entrada a evangélicos en el lugar, fueron retirados en esta semana ante la denuncia que los evangélicos realizaron en medios de comunicación.
El día de ayer 28 de Mayo, en entrevista denunciaron que las enfermedades de la piel y gastrointestinales se están agravando, niños, jovenes y adultos están padeciendo estos problemas.
Están solicitando la presencia de las autoridades sanitarias ya que como es evidente en las fotografías, el problema es fuerte.
El representante del grupo Evangélico, Rene Vázquez, manifestó que "es muy triste que los ciudadanos que tienen una fe distinta a la mayoría de la comunidad, tenga que pasar estos problemas por la intolerancia de los ejidtarios".
El problema no se ha solucionado, han visitado varias instancias y esperan que prontamente haya solución y las autoridades puedan entregarles ayuda humanitaria y agua.

lunes, 12 de mayo de 2014

Continúan los problemas de intolerancia religiosa en Chiapas

Chijilté, la ruptura de acuerdos.

Foto de Archivo.
En la comunidad de Chijilté, se amenaza a los Evangélicos de cortarles la luz o el agua, sino cooperan para la fiesta religiosa tradicional de San Isidro.

Los Evangélicos de la Comunidad de Chijilte, denuncian que las autoridades de la comunidad les ha amenazado para que puedan entregar la cooperación de 250.00 por familia para la fiesta religiosa tradicional de San Isidro, misma que se celebra en este mes de Mayo de 2014. Desde el mes de Marzo surgió el problema y el rumor de amenazas; en entrevista con el Comisariado Ejidal, mannifestó delante del Síndico Municipal y el Coordinador de Seguridad Pública del Municipio, que ya no molestarían a los evangélicos y que no estarían pidiéndoles la cooperación en vista de respetar la libertad religiosa. Al pedirle que se hiciera por escrito el acuerdo, dijeron que daban su palabra y que en ese momento, por tener otro problema en la comunidad, preferían no hacerlo para no complicar las cosas pero que respetarían su palabra.
Desafortunadamente ante la falta de palabra del Comisariado Ejidal, en reunión pasada en la Asamblea propusieron que los evangélicos también cooperaran para la fiesta de San Isidro, así mismo decidieron también cual sería la sanción en caso de no hacerlo.
Alguien propuso que se les cortara el agua sin embargo el mismo Comisariado Ejidal dijo que mejor se cortara la luz, "así es más presión para los Evangélicos y no habría problema para el cobro" o en su caso que los metieran a la Cárcel, manifestaron los denunciantes.
El día 13 de mayo de 2014, están planeando llevar a cabo este procedimiento. El ayuntamiento se comunicó con el Comisariado Ejidal y éste desmintió lo anterior, sin embargo las acciones que tomen, pronto saldrán a la luz.
Actualmente son seis familias las que podrían ser afectadas, sin embargo ante los atropellos, amenazas y agresiones verbales, están dispuestos a enfrentar las consecuencias para evitar que las otras generaciones u otras familias, pasen por lo mismo. Tienen el anhelo que en la comunidad se respete a todas las personas que tengan religión diferente y que se traten de manera independiente lo que corresponde a los derechos y obligaciones de los ejidatarios y por otro lado los temas religiosos entre la gente que comparte la misma fe.
Cabe señalar que para evitar complicaciones desde el año 2008, los presidentes municipales habían aportado las cooperaciones que les demandan a los Evangélicos, lo que ha generado una dependencia que en cualquier momento provoca este tipo de problemática que siempre va relacionado a la parte económica-religiosa, por eso el grupo evangélico ha sido tomado como rehén para obtener recursos económicos.
Esperemos que las cosas no se compliquen y que las autoridades municipales que han sido enteradas de ello, intervengan como corresponde con la finalidad de mantener la estabilidad, tranquilidad y respeto entre los habitantes de las comunidades.---L.H--
Aclaración del 27 de Mayo de 2014: En entrevista con el grupo afectado de seis familias en donde estuvieron el Presidente Municipal, La Delegada de Gobierno de la región, la Directora de Control Operativo y Trámite y demás funcionarios municipales, el representante de los Evangélicos Romeo Pérez manifestó que la información es falsa en la que el Comisariado Ejidal sea el que haya propuesto cortarles los servicios, el Comisariado Ejidal no estuvo presente cuando esto sucedió y la decisión que les cortaran el agua fué en Asamblea General. Manifiestan que hay otra persona que se escuda en el grupo Evangélico dentro del Ejido que ha tratado de mantener el conflicto con ambos grupos y que reconoce el interés de todas las partes señaladas tanto municipales como estatales, en atender la problemática.
Esperan que en esta semana se pueda dar solución a la problemática existente y se promueva la convivencia armónica en el Ejido con el respeto mutuo.

martes, 29 de abril de 2014

Continúan las violaciones a los Derechos Fundamentales en Chiapas

Quienes necesitan capacitación en Derechos Humanos y Tolerancia?

Desde el pasado 11 de Febrero de 2014, más de 25 familias fueron afectadas de los servicios de agua y luz, las autoridades ejidales de Unión Juárez de La Trinitaria en el Estado de Chiapas, usaron este pretexto para presionar a que los Evangélicos cooperen para las fiestas tradicionales católicas y participen en ellas.
Representante del Grupo Evangélico
El problema ha surgido desde hace varios años atrás, sin embargo, las autoridades y funcionarios que han estado “atendiendo” la problemática, no han dado solución que respete los derechos de los evangélicos y el problema se ha complicado progresivamente. Recordemos que las autoridades ejidales retuvieron por más de 26 horas al Sr. Aarón Espinosa quien intentó conectar una toma de agua a una vivienda recién construida y que las autoridades ejidales no quisieron seguir el procedimiento normal para la autorización. Después de la retención ilegal debido a que el Agente Municipal solo puede hacerlo por menos de 24 horas, le insisten en cobrar una multa adicional al encarcelamiento.
Después de ofrecimientos de atender la problemática conforme a la legalidad, de proporcionarles agua en pipas, de enviarles contenedores o tinacos para almacenar el agua en tanto se encuentra una solución, ninguno de estos ofrecimientos ha sido una realidad.
El día de ayer 28 de Abril de 2014, nuevamente los evangélicos han sido objeto de agresiones de diversas maneras, en la mañana habitantes del Ejido encabezados por las autoridades ejidales, realizaron el corte de agua de las últimas tres casas en donde se estaban abasteciendo los evangélicos y colocaron cadenas con guardias en las cuatro salidas con la finalidad de impedir que reciban apoyo humanitario y no tengan oportunidad de recurrir al arroyo cercano para abastecerse de agua.
El mismo día, adicionalmente al corte de agua, sistemáticamente realizaron agresiones verbales a los evangélicos para lo que el grupo agresor se presentó ante las viviendas sin ingresar a ellas.
Los funcionarios que han intervenido, insisten en que los evangélicos entreguen cooperaciones religiosas que les pide la Asamblea para las fiestas católicas y paguen cuotas por tomas de agua en cantidades que nunca se han cobrado en ese Ejido.
Actualmente la intervención de funcionarios municipales y estatales ha sido sin solución alguna, un grupo de mujeres intentó la semana pasada levantar una denuncia ante el Ministerio Público de la Fiscalía en Comitán, Chiapas y este último mencionó que no puede iniciar la denuncia ya que el problema está en etapa de diálogo, señaló que esas fueron las instrucciones giradas por el Lic. Jesús Esquinca, Subsecretario de Gobierno de la región Meseta Comiteca-Tojolabal.
El Lic. Jesús Esquinca manifestó a los miembros del grupo evangélico que ellos deben de presentarse ante la Asamblea y que los acuerdos a los que se lleguen independientemente de los que sean, deben obedecerlos, señalan los evangélicos que el Subsecretario señaló: “eso es lo que el Secretario General de Gobierno me ha instruido”.
De acuerdo a las declaraciones del grupo afectado que pertenecen a la Iglesia Evangélica Monte Tabor, responsabilizan a los funcionarios que han intervenido y a las autoridades ejidales de los problemas y enfermedades que la falta de agua pueda generar a los habitantes que se les está violentando sus derechos fundamentales establecidos en la Constitución Mexicana y en los convenios internacionales que el Gobierno Mexicano ha ratificado.
Adicionalmente a ello, los niños están siendo agredidos verbalmente en la escuela por sus compañeros y por adultos habitantes del Ejido, su delito es pertenecer al grupo Evangélico, en estos momentos tienen temor de asistir a sus clases diarias.

El grupo Evangélico ha mostrado su disposición en cumplir con sus responsabilidades como ciudadanos y como habitantes del Ejido Unión Juárez, el tema en discusión es la cooperación religiosa católica tradicional y los cargos tradicionales.

martes, 22 de abril de 2014

Seguiremos esperando los cambios prometidos?

Ganando tiempo? Provocando mas impunidad?

Los problemas de intolerancia religiosa, no reconocen a las vacaciones y las suspensiones de labores, cada uno de los grupos afectados sigue sintiendo, viviendo, esperando y sobre todo, esforzándose por sobrevivir en un ambiente en el que muchos de los funcionarios han permitido que sigan estando; con dificultades y carencias.

Afectados en un refugio temporal. Foto: Luis Herrera.
Refiriéndonos especialmente a los problemas de Las Margaritas en el Estado de Chiapas, escuchamos a funcionarios decir: “los evangélicos son los que tienen la culpa, ellos son los que no respetan a las autoridades ejidales”. Es correcto entonces lo que hacen las autoridades de las comunidades de cortar los servicios de agua y luz, restringir los derechos de los evangélicos, quitarles sus tierras que es el único medio de subsistencia, no permitirles el uso de la escuela, no permitirles visitas, quitarles los beneficios gubernamentales, etc.?

En muchas ocasiones los funcionarios, lejos de promover el respeto mutuo, inmediatamente se colocan de un lado de las partes para promover en la mayoría de los casos, las presiones hacia los grupos evangélicos con la finalidad de que desistan de su fe o sean desplazados de sus propias viviendas y propiedades.

Los afectados se han dado cuenta de que les han estado engañando con los mismos funcionarios, las mismas acciones, las mismas excusas, las mismas negociaciones, las mismas manipulaciones, para que al final, les digan que ellos son los causantes de los problemas y que por ellos no se solucionan.

Siguen pidiendo la misma condición: “Los Evangélicos se tienen que presentar ante la asamblea para que allá se solucione el problema, la Asamblea debe decidir sobre el problema”.

Nos imaginamos a los afectados nuevamente exponerse a la Asamblea en condiciones desiguales en número, cuando la misma Asamblea motivada por los líderes fueron los que agredieron, amenazaron, insultaron, violentaron sus derechos y en ocasiones pasaron de las injurias e insultos, a las agresiones físicas?

Nos imaginamos a los afectados ir a la Asamblea a “pedir perdón” como dicen los funcionarios, cuando los afectados fueron amenazados de muerte y tuvieron que salir a escondidas temiendo por su vida?

Y a pesar de ello, muchos afectados han aceptado asistir a la Asamblea con la condición que previamente se defina cuáles serán los acuerdos que se firmarán para no entrar en controversia y asegurando que serán respetados en sus derechos, comprometiéndose los evangélicos a participar en la comunidad en sus responsabilidades como ciudadanos dejando a cada grupo sus responsabilidades religiosas de acuerdo a lo establecido por la legislación correspondiente.

Sin embargo al parecer, algunos funcionarios siguen “protegiendo” a los agresores, defendiendo las acciones ilegales y promoviendo que a los evangélicos se les debe restringir en sus derechos. No es eso parte de lo mismo? No se están volviendo cómplices?

Nuevamente se cancelan reuniones, pero la operación política en contra de los Evangélicos sigue fuerte: llegando a las comunidades, orientando a los agresores, entreteniendo a los afectados y permitiendo la ilegalidad.-------

jueves, 27 de marzo de 2014

Responsabilidad contra indiferencia

Dos actitudes, dos resultados…


Yashtinin, Municipio de San Cristóbal de Las Casas, Chiapas. Aclaramos específicamente los datos del Ejido Yashtinin debido a que muchas personas incluyendo funcionarios municipales, no conocían de su existencia y mucho menos de la problemática de las familias que permanecen desplazadas y que han estado refugiadas desde hace dos años en una casa que en la administración municipal anterior fue llamada “Casa Digna”, refugio temporal para indigentes.
Desde el mes de Noviembre de 2013, el propietario del edificio solicitó que se desocupara el mismo debido a que no le habían pagado la renta desde el mes de Mayo de 2013, no se había pagado la luz por lo que permanecía cortada y el servicio de agua tenía un atraso de casi un año. Después de mucho caminar en diferentes oficinas municipales y estatales solicitando la gestión para cubrir estos adeudos sin respuesta alguna, se contó con el apoyo de varios funcionarios que conociendo de cerca la problemática y los riesgos que eso generaba, finalmente el día de hoy 27 de Marzo de 2014 se han regularizado estos tres pendientes.
Agradecemos al Gobernador Manuel Velasco Coello quien a través del regidor del Ayuntamiento Sancristobalense Juan Salvador Camacho, no solo pagaron el pendiente de renta, sino también proporcionaron seguridad adelantando seis meses más con la finalidad de que en ese tiempo se pueda encontrar una solución a la problemática.
Así mismo conociendo la necesidad, se unión a este proceso de regularización de los servicios el Lic. Eduardo Zenteno, quien aportó lo necesario para que los desplazados tuvieran mejores condiciones en el refugio en el que se encuentran actualmente; es de reconocer que aunque no están en el área que corresponde, toman el tiempo para avanzar en la búsqueda de soluciones.
Ciertamente nadie del Ayuntamiento dio respuestas, se olvidaron del compromiso firmado, suspendieron una serie de reuniones programadas, manifestaron que no era su responsabilidad, que no tienen recursos, que hay plan de austeridad (oficio firmado por el regidor Luis de Jesús Penagos López). Así mismo el titular de la Subsecretaría de Asuntos Religiosos respondió que esa Subsecretaría no maneja recursos, que únicamente es normativa por lo que no podía adquirir compromisos económicos. Finalmente los funcionarios que no solamente tienen compromiso con su trabajo, sino también conocen de las necesidades porque están realizando trabajo en campo, han decidido sumarse para abonar en que los desplazados estén en mejores condiciones a pesar que no es su responsabilidad, esperando que la estrategia actual que el Gobernador ha establecido recientemente para la atención de los problemas, pueda generar más resultados como éstos y se llegue a la solución final en bien de los afectados en todo el Estado de Chiapas.Vaya nuestro reconocimiento a la Contadora Angélica María Domínguez Velasco quien ha mantenido la gestión para encontrar soluciones permanentes y ha dejado a un lado la “administración de los problemas” como lo hicieron muchos funcionarios llegando inclusive a jugar un papel tendencioso.
Esperamos pronto tener más noticias alentadoras como estas en los demás casos de Intolerancia Religiosa existentes en el Estado de Chiapas.

viernes, 21 de marzo de 2014

Rescatemos el valor de la historia

Valió la pena el esfuerzo de Benito Juárez?

Archivo.
El pasado en ocasiones se queda solo en recuerdos, sin embargo, el pasado debe ser de aprendizaje para que lo vivido pueda ser parte del presente en mejores condiciones.
Hegel (si no me equivoco) dijo: "La historia nos enseña que el hombre no aprende nada de la historia". Benito Juárez realizó lo que para todos y hasta este tiempo, han sido las reformas más profundas del sistema legislativo mexicano y desde donde se generó al mismo tiempo, una cascada de críticas de los sectores que en ese momento se sentían los más afectados por estos cambios, dentro de ellos, la Iglesia Católica quien mantenía un control sobre el mismo Estado para lograr sus objetivos además de no perder lo que desde la conquista, había acumulado de poder y riqueza.
Para entonces la Iglesia Evangélica había comenzado a figurar dentro de la sociedad mexicana, quizá con una fuerza mayor que la Iglesia oficial en México, porque además de avanzar en sus planes y programas, tenía que luchar contra las decisiones de muchos gobernantes que respondían a otros intereses que distaban mucho del laicismo en las políticas públicas.
En el siglo XIX, los evangélicos eran íntimamente identificados con los gobiernos liberales de Juárez, Lerdo y Porfirio Díaz aunque en los últimos años del porfiriato, fueron los evangélicos quienes jugaron un papel importante luchando a favor de un cambio lo mismo que sucedió en la revolución (1910-1917) y en los gobiernos post-revolucionarios. De los más conocidos, cabe señalar al congregacionalista Pascual Orozco, general destacado del noreste; el presbiteriano Ignacio Gutiérrez, general maderista de Tabasco, y los metodistas Otilio Montaño y José Trinidad Ruiz quienes ayudaron en la redacción del famoso Plan de Ayala.
En la actualidad, cuando pareciera que nuestra historia como País hubiera enseñado y preparado (independientemente de su preferencia religiosa), a hombres y mujeres  en todas las áreas para que no volviéramos a pasar por las mismas dificultades que golpean tanto a nuestro país y a los sectores más vulnerables, pareciera que el aprendizaje no ha sido el suficiente o quizá no ha sido bien orientado o de plano, la historia para muchos nos ha valido un cacahuate (sin ofender a los cacahuates); la hemos menospreciado, no le hemos dado la importancia que merece y mucho menos hemos querido reconocer el esfuerzo y el sacrificio de muchos de nuestros paisanos que soñaron un país mejor, un mundo mejor; no hemos querido aplicar lo que la misma Biblia nos enseña en “examinadlo todo, retened lo bueno” (1 Tes. 5:21).
Al principio del siglo veinte, los evangélicos, agrupados en 18 denominaciones en todo el país, habían llegado a ser una minoría influyente positivamente tanto de manera religiosa como social en las esferas médicas, educativas y también políticas; habían fundado más de 600 escuelas, fundaron varios hospitales y clínicas además de participar en puestos muy importantes dentro del Gobierno Federal como el profesor presbiteriano Moisés Sáenz quien fue Director de la Escuela Nacional Preparatoria y después Subsecretario de la Secretaría de Educación Pública en 1926, todos ellos manifestando sin temor alguno su preferencia religiosa y sobre todo, influyendo moral y espiritualmente en los círculos en donde se desarrollaban.
Que tiene que ver esto con Benito Juárez? Con las Leyes de Reforma?
Las Leyes de Reforma dieron el inicio de una serie de movimientos que permitieron que la Iglesia evangélica se desarrollara, se establecieron normas, muchos líderes de aquellos tiempos supieron entender lo que eso representaba y lo que prometía para mejorar las condiciones de vida de los mexicanos; tenían aspiraciones colectivas, tenían sueños, sabían que logrando condiciones mejores para los mexicanos, ellos disfrutarían también de lo mismo.
Pero en el camino se ha ido perdiendo el interés colectivo, los que tienen la oportunidad de ostentar un puesto de elección popular o algún trabajo que puede ser determinante para generar políticas públicas o fortalecer el trabajo en busca de mejores condiciones para los ciudadanos, de rescatar el valor de nuestro país, lo único que se interesan es en no perder el puesto, en buscar mantenerse ahí, en obtener beneficio económico, de estar de un partido a otro, de mantener “su imagen” aunque esa imagen esté totalmente devaluada.
Necesitamos nuevos políticos, políticos que mantengan el interés colectivo, que se rescate el interés en el bienestar de los demás, que se propongan lograr una verdadera convivencia sana, que se conduzcan conforme a principios éticos y morales y sobre todo, que sepan que es tiempo de cambiar las palabras de Hegel, aquellas que deben decir que si aprendemos, que si valoramos, que si creemos, que son podemos, que si es posible que las cosas mejoren.
Tenemos 83 familias desplazadas solo por intolerancia religiosa, hay otras más por problemas políticos; cuando se aplicarán las leyes? Cuando se aplicará la justicia? Cuando se aplicarán en su trabajo los funcionarios que protestaron hacer lo mejor? Cuando los diputados y demás políticos harán lo que les corresponde en lugar de estar haciendo campaña y gastando recursos que pueden utilizarse en solucionar tantos problemas que hay en nuestro Estado?

Archivo.

No hay ninguna duda, valió la pena el esfuerzo de Benito Juárez!. Falta que le demos el verdadero valor al esfuerzo de los que lograron las Leyes de Reforma: ENTRE LOS INDIVIDUOS COMO ENTRE LAS NACIONES, EL RESPETO AL DERECHO AJENO ES LA PAZ. - - - - - - - - - - - - - - - - - -

viernes, 14 de marzo de 2014

Nuevo Mérida, evidencia de incapacidad

Reportan como problema solucionado…

Foto de archivo.
El Ejido Nuevo Mérida, en el Mpio de Palenque, Chiapas, se retuvo ilegalmente al propietario de un predio en el que se construyó un templo, el motivo es debido a que el propietario del terreno, no solicitó permiso para la celebración de la inauguración.
Aunque la inauguración fue bastante modesta por ser una congregación evangélica conservadora (Iglesia Nacional Presbiteriana), las autoridades del Ejido retuvieron en la cárcel de la comunidad al propietario del terreno y solicitaban el pago de una multa para dejarlo salir y que firmara un acuerdo en el que aceptaba que si quería continuar siendo evangélico, que saliera a otras comunidades para ejercer su fe pero en ese ejido no se podría realizar actividades de culto porque solo se aceptaba la religión católica.
Ante esto y bajo el compromiso del entonces Delegado de gobierno de la Región de Palenque, el C. José Ariel Requena Meza de asistir a la comunidad para la liberación del detenido, tanto los evangélicos como las autoridades ejidales se quedaron vestidos y alborotados, en ningún momento apareció el flamante delegado y el representante que envió no sabía que hacer, esto alteró los ánimos de todos comenzando con las autoridades del Ejido quienes intentaron aumentar el costo de la multa solicitada al evangélico.
Quien tuvo que intervenir para el pago de la multa y la liberación del retenido, fue el Municipio a través de un regidor y el Coordinador de Asuntos Religiosos Municipal el C. Pascual Vázquez López. La liberación del retenido no solucionó completamente el problema debido a que las autoridades del Ejido intentaron que el retenido y los representantes de la denominación a la que pertenece, firmaran un acuerdo en el que se le limita el ejercicio de su fé, no puede recibir visitas, si usa el templo que se construyó le quitarán el derecho que tiene sobre sus propiedades y que nadie puede convertirse a su fe en la comunidad.
Desafortunadamente y además de que no se presentó en ningún momento el entonces delegado de gobierno el C. Ariel Requena, este mismo emitió un informe en que señala que el caso ha sido atendido y solucionado con la participación de esa Delegación. Lo anterior es una  evidencia que algunas autoridades solo aprovechan lo que sucede alrededor para “quedar bien” con sus jefes, quizá por esto y por el problema de los sindicatos de camiones materialistas, es lo que le ha costado el puesto. Es importante reconocer la intervención del Ayuntamiento aunque es indispensable el seguimiento de las autoridades competentes para lograr la solución completa del problema.

Reconocemos a la titular de la Dirección de Operación y Trámite de la Subsecretaría de Asuntos Religiosos, que ha concertado una reunión prontamente con el Presidente Municipal del Mpio. de Palenque para atender esta y otras problemáticas de índole religioso en ese Municipio; cabe señalar que los afectados dijeron que "las autoridades estatales no han hecho nada ni tenemos esperanza en ellas, si el Delegado nos engañó, esperamos que el Ayuntamiento no haga lo mismo" señaló el representante de los afectados.

viernes, 28 de febrero de 2014

El Cuello de Botella...

El cuello de botella…

Niños de Chilil y Yashtinin. Dos problemas pendientes.
Durante la atención de los casos de Intolerancia Religiosa por conducto de los funcionarios de esta administración, todavía es un “secreto” cuál es la parte del proceso de solución que está ocasionando un “cuello de botella”.
A pesar de los esfuerzos que ha implementado la Dirección de Operación y Trámite de la Subsecretaría de Asuntos Religiosos promoviendo soluciones para que los problemas se arreglen, al parecer hay un cuello de botella que no permite que las cosas avancen para lograr soluciones duraderas.
Como ejemplo tenemos los casos de Lázaro Cárdenas Chilil, Mpio. de Huixtán y Los Llanos, Mpio. de San Cristóbal de Las Casas, en los que se ha definido la reubicación por las condiciones socio políticas de las comunidades sin embargo, a pesar que el tema fue descrito de esta manera desde meses pasados, no se ha tomado la decisión de implementar la reubicación para dar fin a más de cuatro años de exilio.
Que es lo que se espera? Recursos? Quizá en otros casos el recurso económico ha sido considerado como un elemento importante para posiblemente intentar una “solución” a los problemas, aunque no con toda la gente ni en todos los casos, esa es la mejor solución; aquí lo que hace falta es decisión, compromiso, interés y sobre todo que se analice la urgencia de resolver todo lo que está pendiente por años aunque para ello se tenga que recurrir al proceso legal por las denuncias presentadas (a pesar que el aspecto legal debió ser el primero en considerarse).
Hemos tenido una cantidad considerable de reuniones en donde se plantean las posibilidades, los caminos a seguir, las opciones de solución (que bien se ha hecho y no pongo en duda el profesionalismo e interés de la titular de la Dirección de Operación y Trámite de la Subsecretaría de Asuntos Religiosos del Gobierno del Estado de Chiapas); sin embargo después de avanzar en la parte operativa, la que tiene que ver con ir y venir de comunidades, la que tiene que ver con estar en los lugares de los hechos, en reuniones de trabajo, en tocar puertas para atender la emergencia, en conseguir apoyo para atender las necesidades básicas de los afectados, conocer a fondo las condiciones de la problemática y después de ello, se esperan las decisiones de fondo, aquellas que se han de tomar para resolver definitivamente la problemática.
Los afectados se preguntan por qué en otros casos se ha buscado una solución pronta cueste lo que cueste? Porqué los afectados por Intolerancia Religiosa de grupos Evangélicos que han perdido todo (o casi todo) no les han propuesto reparar los daños que sufrieron cuando en otros casos más recientes el compromiso es público? Porqué los recursos está siendo aplicados sin ningún límite en casos a todas luces políticos cuando a muchos de los afectados de más de cuatro años no han podido tomar una decisión?

El anuncio en Enero pasado por parte del Li. Eduardo Ramírez, del programa de Talleres y Cursos de Resolución Pacífica de Conflictos y para prevenir los problemas de intolerancia religiosa, tendrá muchos resultados si tiene la orientación adecuada (estos ya se habían implementado por el gobierno del Estado en 2004-2005 junto con el plan piloto de incluir la materia de Tolerancia en las escuelas primarias). Es menester comenzar el Programa de Talleres y Cursos con los funcionarios de los ayuntamientos, agentes rurales, comisariados ejidales y demás funcionarios que tienen como responsabilidad atender este tipo de problemática; al mismo tiempo deberán ser implementados de manera urgente en los Municipios y Ejidos que mantienen un historial de Intolerancia mayor como Las Margaritas, La Trinitaria, Ocosingo, Altamirano, Carranza, Huixtán, entre otros; generalmente los invitados a estos cursos y talleres  son los ministros de culto de diversas confesiones, pero la orientación debe ser a funcionarios públicos para que conozcan la legislación mexicana en los temas religiosos para atender las controversias que se generan al interior de las comunidades.